Mitología Romana: La Diosa Juno

La Diosa Juno era la adaptación romana de la diosa griega Hera, hija de Cronos y Rea y esposa de Júpiter. Juno fue una deidad mayor de la religión romana y formó parte, junto a Júpiter y Minerva, de la Tríada Capitolina, un importante culto romano. En la mitología romana Juno representa a la maternidad.

Juno

Era la encargada de presidir el cielo, la luz y el matrimonio. Juno era la diosa romana que protegía a la nación como un todo, pero también vigilaba todos los aspectos de la vida de las mujeres

Cuando en Roma nacía un niño, lo ponían a los pies del padre, y si este lo alzaba bien en los brazos y lo sostenía en lo alto ("tollere fillium"), el niño quedaba legitimado y el padre se comprometía con este reconocimiento a criarlo, educarlo y ayudarle a encaminarse en la vida. En los primeros ocho días - período llamado "primordia" - había diversas ceremonias para que las divinidades protegiesen la nueva vida. Entre las más invocadas estaba Juno, ya que era la esposa del mismo Júpiter.

Juno tenía en ocasiones un carácter guerrero que se hacía aparente en sus ropas. A menudo aparecía armada y llevando una capa de piel de cabra, que era la prenda preferida por los soldados romanos en campaña.

Como muchos dioses o diosas, ella tenía su propio festival, el 1 de marzo, llamado Matronalia, que era un tiempo de renovación y el despertar de la naturaleza. Era un día en que se esperaba que los maridos dieran regalos a sus esposas. Muchos consideraban el mes de junio, que toma su nombre de Juno, patrona del matrimonio, el más favorable para casarse.

Fuentes:
Grandes civilizaciones de la historia - Roma Imperial - Editorial Sol90
Wikipedia
https://hablemosdemitologias.com/c-mitologia-romana/juno/

Mitología Romana: Júpiter

En la mitología romana, Júpiter desempeñaba el mismo rol que Zeus en la mitología griega. Era el amo y el señor de todos los dioses, los seres humanos y el universo entero. Era llamado "Juppiter Optimus Maximus Soter" (Júpiter el mejor, mayor y más sabio) como dios patrón del Estado romano, encargado de las leyes y del orden social.

Júpiter

Además, fue conocido también como señor de la luz, defensor durante las derrotas y el otorgador de las victorias. Reconocido también como “Júpiter Imperator”, el “general legítimo”; “Júpiter Invictus”, “el glorioso”; y ya para finalizar “Júpiter Triumphator”, “el que gana”. Formaba la Tríada Capitolina, junto con Juno y la diosa Minerva.

Era retratado como un dios sabio, severo y justo, pero de reacciones imprevisibles. Reinaba sobre la tierra y el cielo y sus atributos era el águila, el rayo y el cetro. Entre los muchos dioses de los romanos, Júpiter, que era el hijo de Saturno, fue el dios supremo, asociado con los truenos, los relámpagos y las tormentas.

Uno de los rasgos más singulares de Júpiter era su promiscuidad. Para conquistar, se transformaba en cisne, toro o pájaro y recurría a todo tipo de artimañas. Este dios tuvo mucha descendencia fuera de su matrimonio, tanto con sus propias hermanas al igual que con otras mujeres diosas, mortales y hasta bestias. Júpiter también es considerador progenitor de Minerva, diosa de la sabiduría.

Jupiter y Tetis 

El Templo de Júpiter

El mayor templo de Roma era el de Júpiter, en el Monte Capitolino, donde también era adorado con la forma de una roca, conocida como "Júpiter Lapis", en la que se realizaba juramentos. Este templo de Júpiter fue comenzado a construir por Tarquino Prisco y finalizado por Tarquino el Soberbio, el último rey de Roma, e inaugurado el 13 de setiembre de 509 a.C., cuando comenzaba la República. Se calcula que el tamaño total del antiguo templo era de 400 metros cuadrados. Tenía cuatro figuras de caballos llevando una carroza, con Júpiter como auriga.  

Este templo de Júpiter fue tan magnífico que sirvió como modelo o ejemplo arquitectónico para los templos de la región.

El templo se erguía sobre podio elevado y se accedía a él por una escalinata desde la parte delantera. Tenía que estar rodeado por una serie de columnas en tres lados y con otras dos hileras de columnas colocadas en línea con las de la fachada en el profundo pronaos que precedía las tres celdas, la central más ancha que las otras siguiendo los cánones del templo tuscánico.

Templo de Júpiter - Maqueta reconstrucción

Los restos de los cimientos y del podio, aún conservados en gran parte bajo el Palacio Caffarelli, están constituidos de enormes estructuras de muros paralelas a bloques de piedra y permiten imaginar la gran extensión del basamento del templo (aprox. 55 x 60 m).

Sobre el techo hubo una grandiosa cuadriga de terracota realizada por el artista etrusco Vulca de Veio en el siglo VI a.C. encargada por Tarquinio el Soberbio y sustituida a principios del siglo III a.C. por una de bronce.

Tras quedar arrasado por los violentos incendios de 83 a.C., 69 d.C. y 80 d.C. el templo fue reconstruido con mármol.

Este adorado dios salvó a Roma en los difíciles tiempos de guerra y siempre conservó el bienestar de su pueblo. En la mayoría de las veces fue retratado con una poblada y larga barba blanca. Su emblema era un águila arriba de un imperio que él mismo dirigió mientras se sentaba en su majestuoso trono.

Estatua de Júpiter

Fuentes:
Grandes Civilizaciones de la Historia - Roma Imperial - Editorial Sol 90
wikipedia
https://hablemosdemitologias.com/c-mitologia-romana/dios-jupiter-en-la-mitologia/
https://misterioworld.com/dios-jupiter
http://www.museicapitolini.org/es/sede/campidoglio_antico/tempio_di_giove_capitolino

Roma: Basílica de San Pablo ExtraMuros

La Basílica de San Pablo Extra Muros es sin duda la más espléndida de las iglesias de la ciudad de Roma. Se encuentra ubicada en el mismo lugar en que está enterrado el "Apóstol de las Gentes". 

Basílica de San Pedro ExtraMuros con la estatua de San Pablo en el frente. 

La Basílica de San Pablo Extramuros es una de las cuatro basílicas mayores católicas —junto con San Pedro, San Juan de Letrán y Santa María la Mayor—y una de las cinco iglesias consideradas como las más antiguas de Roma (las cuatro anteriores y la basílica de San Lorenzo Extramuros). 

Es la segunda basílica mayor de Roma, después de San Pedro, de la que dista 11 kilómetros.   Se encuentra fuera de las murallas de Roma de donde recibe su nombre ‘Extramuros’. La basílica representa al arte paleocristiano.

El primero en construir la basílica sobre la tumba de San Pablo fue el emperador Constantino, pero hacia fines del siglo IV se construyó otra basílica, todavía más amplia que la anterior. Grabado en el mosaico del arco triunfal puede leerse que Teodosio inició su construcción, Honorio la acabó y Placidia, con el papa León I (440-461), se ocupó de su restauración y decoración. 

Un incendio en el año 1823 destruyó esta basílica de cinco naves. Su reconstrucción estuvo a cargo de Pío IX. Gran parte del mundo cristiano envió donaciones para contribuir a la restauración. Pilares de alabastro fueron donados por Egipto. Rusia envió malaquita y lapislázuli para los dos altares laterales del crucero. La fachada principal, hacia el Tíber, fue subvencionada por el gobierno italiano que declaró la iglesia monumento nacional.

Detalle de la fachada exterior de la Basílica de San Pedro ExtraMuros 

El interior de la Basílica de San Pablo ExtraMuros

El interior de la Basílica de San Pablo es grandioso, con enormes columnas de alabastro y preciosos mosaicos dorados. Lamentablemente, debido al incendio producido en 1823, son pocas las partes que se conservan intactas de la basílica medieval, pero aún se pueden contemplar algunos mosaicos del siglo XIII, un gran candelabro del siglo XII, o el baldaquino de mármol de 1285 bajo el cual se encuentra la sepultura de San Pablo.

En la parte superior de las paredes se pueden observar los retratos de los diferentes papas que se han sucedido a lo largo de la historia, mientras una luz dorada ilumina al papa actual.

El interior de San Pablo Extramuros está dividido en cinco naves utilizando 80 columnas corintias de mármol blanco. Para reconstruir el suelo del crucero se utilizaron los hermosos mármoles de lápidas de la antigua Basílica.

En la nave central, laterales y crucero se encuentran, en orden cronológico, los retratos en mosaico de los papas. Iniciando desde San Pedro hasta el actual. De la primera serie de antiguos retratos a fresco, iniciada en tiempos de León Magno se salvaron sólo 41.

Interior de la Basílica de San Pablo ExtraMuros - Roma

Probablemente la parte más llamativa de la iglesia sea el grandioso atrio dotado de 150 columnas desde el que se puede contemplar el exterior de la iglesia recubierto por un enorme mosaico dorado realizado entre 1854 y 1874, que refleja los rayos del sol. El centro del gran patio ajardinado está dominado por una colosal estatua de San Pablo.

Entre las ventanas de la nave central se suceden 36 frescos que representan diversos episodios de la vida de San Pablo.

La visita de esta Basílica vale la pena. Se encuentra ubicada en Piazzale San Paolo, 1. Y su horario diario es de las 7:00 hasta las 18:30 horas.

Fuentes:
www.iglesiasporelmundo.blogspot.com
wikipedia
www.enroma.com
www.disfrutaroma.com

Mitología Romana: Minerva

En la mitología romana, Minerva es la diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos. Se corresponde con Atenas en la mitología griega. Minerva ocupaba un lugar central en la religión pública de la antigua Roma. 

Minerva

El nombre "Minerva" probablemente fuera importado de los etruscos, que la llamaban Menrva. Los romanos habrían confundido fácilmente su nombre extranjero con la palabra latina mens, ‘mente’, dado que uno de sus aspectos como diosa correspondía no sólo a la guerra sino también al intelecto y por ello también es llamada hendu.

El poeta Ovidio denominaba a Minerva como la "Diosa de las mil obras", dado que reinaba sobre tantos aspectos diferentes de la vida. Minerva fue adorada por todo el territorio italiano, sin embargo solamente en Roma es que se asoció con la guerra.

El Origen de Minerva

En la mitología romana, Minerva era considerada la hija de Júpiter, quien recibe una profecía según la cual el vástago de la Prudencia sería más poderoso que él. A fin de salvaguardar su posición como rey de los dioses, Júpiter se casa con la diosa, tiene relaciones sexuales con ella y la devora. La Prudencia, sin embargo, ya había quedado embarazada de Júpiter, aunque parece que ninguno de los dioses, ni siquiera el propio Júpiter, lo sabía.

Después de haber devorado a la titánide Metis (quien encarnaba a la prudencia), Júpiter sintió un profundo dolor de cabeza, y pidió ayuda a Vulcano para que le aliviase. Vulcano hundió su hacha en la cabeza de Júpiter, abriéndola de un certero golpe y de ella surgió Minerva, adulta y armada. Desde ese momento se unió a su padre en la lucha contra los gigantes (Gigantomaquia), e hizo gala de su gran valor y coraje.

La Triada Capitolina

Minerva, junto a Júpiter y a la diosa Juno, formaban la triada “capitolina”, conocida así por la ubicación del templo en la Colina Capitolina, propiedad del dios Júpiter.

A Minerva se la representaba como una mujer de gran belleza, pero siempre vestida de forma modesta, con expresión grave y dando muestras de su fortaleza y valor, pero en ningún caso se pretende resaltar su hermosura, más bien su aire meditativo. Casi siempre porta una pica en una de sus manos, la égida (amuleto de protección que lleva la cabeza de Medusa tallada en el centro) sobre su pecho, y en ocasiones porta un escudo en la otra mano.

La historia entre Aracne y Minerva

En una ocasión, se enfrentó a Aracne para comprobar cuál de las dos tejía más rápido. Para demostrarlo, Minerva la desafió a ver quien hilaba la mejor tela.  Según cuenta Ovidio en "Las metamorfosis", cuando Minerva vio la superioridad de Aracne, le entraron tantos celos que decidió convertirla en una araña, por ello se conoce a Minerva como una diosa cruel. Esta escena fue representada por Velázquez en su famoso lienzo "Las hilanderas". 

Minerva y Aracne

Minerva fue una de las tres divinidades más importantes para los gobernantes romanos, junto con su padre Júpiter y Juno.

Fuentes:
Grandes civilizaciones de la Historia - Roma Imperial - Editorial Sol 90
Wikipedia
https://www.ancient-origins.es
https://hablemosdemitologias.com
Imagen 1: https://www.mitologia.info/minerva/
Imagen 2: http://esculturasymonumentos.com/c-italia/templo-de-jupiter-capitolino/
Imagen 3: hablemosdemitologias.com/c-mitologia-romana

Roma: El Teatro de Marcelo

El Teatro de Marcelo es el único de los teatros antiguos que quedan en Roma. Proyectado por Julio César, fue ejecutado por Augusto entre los años 13 y 11 a.C quien lo dedicó a su querido sobrino y yerno Marco Claudio Marcelo, su potencial heredero si la muerte (acaecida en el 23 a.C.) no le hubiera sobrevenido de forma prematura cuando sólo contaba 20 años de edad.

Teatro de Marcelo

La estructura originaria del Teatro tenía capacidad para entre 15.000 y 20.000 espectadores. De este Teatro, que más tarde sirvió de modelo para la construcción del Coliseo, todavía puede admirarse una parte de la curva exterior revestida con elegantes arquerías de los órdenes clásicos superpuestos, el dórico y el jónico. 

El Palacio de los Savelli (Siglo XVI), más tarde de los Orsini, que ocupa el nivel superior de la fachada externa de la cávea, es obra de Baldassarre Peruzzi. 

En el flanco derecho del Teatro de Marcelo se yerguen tres columnas de los templos de Apolo Sosiano y Belona que datan de los siglos IV-V a.C. 

El teatro Marcelo constituye una de las grandes obras arquitectónicas del principado. Junto al teatro de Balbo el Joven (que se ubicaba muy próximo a él) y el teatro de Pompeyo evidencian la clara apuesta de Augusto por la cultura griega.

Teatro de Marcelo

Augusto lo concibió como el lugar idóneo de encuentro con el pueblo, es decir, aquel en el que los poetas leales a Augusto cantaban las gestas del elegido por los dioses para inaugurar una nueva era.

El Teatro de Marcelo tenía 32,60 metros de altura, repartidos en tres pisos con 41 arcadas. Su fachada reproduce la superposicion de órdenes (toscano en el primer piso, jónico en el segundo y corintio en el tercero).

El teatro Marcelo fue dañado en un incendio en el año 64, siendo afectado también durante las luchas entre Vespasiano y Vitelio. Dejó de ser funcional en el siglo IV DC cuando se empezó a usar como cantera para otros edificios.

Teatro de Marcelo

Fuentes:
Roma: Arte, Historia, Arqueología - Edizioni Lozzi Roma S.A.S.
http://augusto-imperator.blogspot.com/2014/05/el-teatro-marcelo.html
https://revistadehistoria.es/el-teatro-marcelo/
wikipedia