miércoles, 29 de enero de 2020

Arte Romano: La Sítula Ficoroni

Una cista, cista mística o, a veces, cisto es un vaso, cesto o canasta sagrada utilizada en los cultos mistéricos de la antigüedad para guardar objetos.

En Praeneste, la actual Palestrina, se han encontrado diversas cistas de bronce, como la famosa Cista etrusca Ficoroni.


La primera vez que aparece el nombre de Roma en un objeto artístico es a fines del siglo IV en la llamada Sítula Ficoroni, encontrada en Palestrina, en el año 1738 y conservada en el Museo de Villa Giulia.

Su inscripción demuestra que el objeto, destinado a contener objetos de tocador, fue ejecutado en Roma por un tal Novios Plautos.

Esta cista es interesante por el testimonio que proporciona sobre la actividad artística de la ciudad de Roma y también por el tema que se encuentra representado por medio de una fina incisión: una versión itálica de la historia de los Argonautas griegos tratada según el gusto de la pintura helenista de los siglos V y IV a. C.

El cobre que corona la tapa representa a Dionisos entre dos sátiros. El tratamiento de dichas figuras muestra la versión itálica del contraposto griego y permite datarlo alrededor del siglo IV a.C.




Fuentes y Bibliografía:
Historia del Arte - Volumen 2 - editorial Planeta-DeAgostini
Wikipedia







domingo, 26 de enero de 2020

El Nacimiento del Arte Romano

La civilización romana recogió buena parte de los modelos artísticos que procedían del helenismo. La ciudad de Roma creó grandes obras urbanísticas y arquitectónicas, como la construcción del foro y las obras civiles.

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Estatua Barberini 
La definición del arte romano ha sido siempre tarea difícil, ya que se debe saber si por arte romano se entiende el arte de la ciudad de Roma y de sus zonas de influencia más directa, o si comprende la definición general de arte del mundo antiguo en época romana.

Roma no alcanzó el nivel de unificación cultural que lograron obtener el mundo griego y el helenístico como consecuencia de su expansión.

Estatua Barberini - Fines del siglo I a.C.

Con esta figura se ilustra uno de los ritos más característicos de la civilización etrusca. Se trata de un patricio portando los bustos de cera de algunos de sus familiares ya fallecidos, para que éstos puedan estar de alguna manera presentes en los funerales de todos los miembros de su saga. Los rostros de las tres figuras adquieren un carácter sereno e incluso solemne.  Es también una muestra más de la importancia del retrato en la cultura y el arte etrusco. 

Las Tres Parcas - Siglo II d. C 

Relieve de un sarcófago romano del siglo III.

En la mitología romana, las Parcas (en latín Parcae) eran las personificaciones del Fatum o destino. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte. Sus equivalentes griegas eran las Moiras.  

Son tres hermanas hilanderas que personifican el nacimiento, la vida y la muerte. Escribían el destino de los hombres en las paredes de un enorme muro de bronce y nadie podía borrar lo que ellas escribían. Se llamaban Nona, Décima y Morta. 

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Las Tres Parcas - Detalle de un sarcófago romano




Fuentes:

Historia del Arte - Volumen 2 - editorial Planeta-DeAgostini
https://arte.laguia2000.com/escultura/brutus-barberini
https://www.artehistoria.com/es/obra/patricio-barberini
Wikipedia

















miércoles, 22 de enero de 2020

El Foro Romano

El Foro Romano (en latín, Forum Romanum, aunque los romanos se referían a él comúnmente como Forum Magnum o simplemente Forum) era el foro de la ciudad de Roma, es decir, la zona central. El Foro Romano representaba el centro neurálgico de la antigua Roma. En el Foro se desarrollaba la vida pública, cultural y económica de la época republicana y el Imperio.


El Foro es, junto con el Coliseo, la mayor muestra de grandeza del Imperio Romano que se puede ver en la actualidad.  El lugar en donde las personas iban para asistir a juegos y competiciones, escuchar los discursos públicos y observar los juicios.

Al finalizar el Imperio, el Foro Romano se dejó en el olvido y poco a poco quedó enterrado. Aunque en el siglo XVI ya se conocía la existencia y la ubicación del Foro, no fue hasta el siglo XX cuando se realizaron las excavaciones.

Como curiosidad, el área en el que se encuentra el Foro fue en sus inicios una zona pantanosa. En el siglo VI a.C. el área fue drenada mediante la Cloaca Máxima, uno de los primeros sistemas de alcantarillado del mundo.

En el Foro Romano se puede contemplar y redescubrir la antigua Roma, observando las estructuras “sobrevivientes” como el Templo de Vespasiano y Tito, la Plaza Central del Foro y el Arco de Séptimio Severo.

Se encuentra ubicado entre el Coliseo y la Plaza del Campidoglio. Y el horario para visitarlo es todos los días desde las 8:30 hasta las 19:00. Se encuentra cerrado 25 de diciembre y 1 de enero.






miércoles, 15 de enero de 2020

Mitología Romana: La Diosa Vesta

La Diosa Vesta, como divinidad, presidía los destinos del hogar, era la encargada de preservar la integridad de la familia y de asegurar la subsistencia diaria. Está relacionada con las Vestales que eran reclutadas a la edad de diez años para mantener encendida la llama del templo dedicado a la diosa, como «sacerdotisas del fuego eterno».

Representación de la Diosa Vesta
Conocida como la diosa griega Hestia, hija de Saturno (Cronos) y Rea y hermana de Zeus, se fusionó con el mundo de los lares domésticos, por lo cual solía tener un altar en las viviendas romanas

En este ámbito familiar, era asociada con antiguos ritos itálicos acerca de la fecundidad y la naturaleza, e invocada en los embarazos y los partos. La diosa Vesta, diosa de la pureza era venerada por las vírgenes vestales quienes debían mantener su llama eterna para así garantizar el bienestar de Roma.

Vesta era representada antropomórficamente en la forma de una mujer de gran belleza que sostenía un cuenco votivo en una mano y una antorcha en la otra. 

Vesta era celebrada en las Vestalia que tenían lugar entre el 7 y el 15 de junio. El primer día de la fiesta se abría, por única vez durante el año, el penus Vestae (sancta sanctorum de su templo). Las fiestas, que se hacían una vez al año, estaban destinadas a renovar el contacto con la diosa y a pedirle la protección del hogar.





Fuentes:
Grandes civilizaciones de la historia - Roma Imperial - Editorial Sol 90
Wikipedia
https://www.imperivm.org/la-diosa-vesta/


jueves, 9 de enero de 2020

Las Mujeres en el Imperio Romano

La mujer en la Antigua Roma, aunque siempre a la sombra del varón, tuvo más derechos y libertades que la mayoría de pueblos de la antigüedad, incluida la antigua Grecia.

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En la Antigua Roma, las mujeres que nacían libres eran no ciudadanas (cives), no podían votar ni ocupar cargos públicos. Sin embargo, mientras que las mujeres romanas en general no tenían ningún poder político directo, las de familias ricas y destacadas podían ejercer (y de hecho ejercían) gran influencia a través del entorno privado.

El único papel público principal reservado exclusivamente a las mujeres fue en el ámbito religioso: el sacerdocio de las vestales. Libres de cualquier obligación matrimonial o de tener hijos, las vestales se dedicaban al estudio y la correcta observación de los ritos considerados necesarios para la seguridad y supervivencia de Roma.

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Mujer romana del siglo III
Dentro de la estructura familiar romana, patriarcal, la mujer pasaba del poder paterno al poder marital, y en caso de enviudar, al de su hijo mayor.  Debía vivir una vida de obediencia. El único trabajo que podían hacer, dignas de su rol familiar, eran hilar y tejer.  Eran amas de casa que debían supervisar las tareas domésticas, que eran realizadas por las sirvientas y las criadas, que formaban parte del plantel de esclavos. 

La Mujer Obediente

La obediencia era el signo que presidía la vida de la mujer romana. Mientras estuviera bajo el techo de su padre, la mujer estaba sujeta a la obediencia paternal; al casarse, pasaba a estar bajo las órdenes de su marido. En el caso de que una mujer soltera quedase huérfana, se convertía legalmente en sujeto de pleno derecho, pero esta situación era vivida como una desgracia.

La Educación de la Mujer

Las niñas tampoco recibían la misma educación que los niños, raramente iban a la escuela media y nunca a la superior, aunque las hijas de aristócratas alcanzaron un alto nivel cultural gracias a preceptores particulares.

Mujeres Destacadas de Roma

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Aurelia Cotta 
A una mujer de clase alta se la conocía como matrona. Supone el prototipo de mujer aristócrata romana que nos han legado las fuentes históricas y a ella se le suponía ejemplo de madre ejemplar, decencia, castidad y mesura en las cosas.

Entre las mujeres destacadas de Roma figura Aurelia Cotta o Aurelia (120 - 54 A.C.), madre de Julio César. El historiador Tácito la consideraba el ideal de matrona romana. Plutarco la describía como una mujer estricta y respetable. Inteligente, independiente y reconocida por su belleza, ejerció gran influencia en el ascenso político de su hijo. 

Cuando Julio César tenía 18 años, recibió de Lucio Cornelio Sila, dictador de Roma, la orden de divorciarse de su joven esposa, Cinnilla, por ser hija de Cinna, aliado de un enemigo político. Aurelia logró convencer a su hijo de que no lo hiciera. 

El adulterio femenino

Para los romanos, el crimen más grande que podía cometer una mujer era el adulterio, y lo castigaban con la muerte. Cuando el adulterio no era condenado con la muerte, entonces esta mujer después del matrimonio tenía prohibido volverse a casarse.

Mientras que el adulterio femenino era considerado un verdadero crimen, para el hombre era totalmente normal mantener relaciones extraconyugales, incluso con las criadas y las esclavas, dentro de la misma casa. 

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Mosaico romano del siglo II A.C.
La prostitución era considerada un trabajo que no necesariamente desmerecía a quien la ejercía. Por otro lado, las relaciones homosexuales eran aceptadas entre los hombres, pero, en cambio, no entre las mujeres.



Fuente: 
Grandes Civilizaciones de la Historia - Roma Imperial - Editorial Sol 90
wikipedia
http://www.limes.cat/la-mujer-en-la-antigua-roma/
https://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/la-sexualidad-romana/20170508123607139564.html
http://arquehistoria.com/la-mujer-en-la-roma-antigua-5522

jueves, 2 de enero de 2020

Roma: El Arco de Constantino

Un arco de triunfo era en la antigüedad romana una puerta monumental levantada ante los muros de una ciudad o a la entrada de un puente. Los arcos de triunfos, fueron originarios de Roma, y de allí se extendieron a otras ciudades de las provincias romanas del Imperio, como forma de conmemorar algún acontecimiento o a algún personaje.

En general se componen de uno o tres arcos, flanqueados por columnas o pilastras que sostienen un entablamento, a veces con un frontón central. Se encuentran decorados con relieves y solían estar rematados por estatuas.

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Se conservan todavía arcos de triunfo en Argelia, España, Francia y en Italia, en especial en Roma, donde se han conservado bastante bien el Arco de Tito, el de Septimio Severo y el de Constantino.

El Arco de Constantino

El Arco de Constantino es el más grandioso de los tres. Dedicado al emperador por el Senado y el pueblo romano. Presenta un conjunto de esculturas y elementos arquitectónicos procedentes de otros monumentos, y se utilizaron materiales decorativos de monumentos imperiales anteriores, concretamente de la época de Trajano, Adriano y Marco Aurelio.

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El Arco de Constantino I, erigido en c. 315 DC, está en Roma. Este monumento conmemora la victoria del emperador romano Constantino sobre el tirano romano Maxentius. El triunfo se dio el 28 de octubre de 312 DC en la batalla del Puente Milvio en Roma. Es el mayor arco de triunfo romano sobreviviente.

El Arco de Constantino tiene tres arcos o vanos  y casi 25 metros de altura. Entre los arcos se encuentran columnas corintias colocadas sobre altos pedestales esculpidos. El ático es tripartito, dividido por estatuas sobre plintos, encima de las columnas.

Los temas que lo decoran son variados. En los pedestales de las columnas hay Victorias con trofeos y bárbaros prisioneros; en los lados del arco central, Victorias con trofeos; y en los arcos menores, divinidades fluviales.

Las cuatro estatuas que se alzan sobre las columnas proceden del Foro de Trajano.  En el relieve de Constantino se narra la batalla del Puente Milvio. Esta batalla, librada a las puertas de Roma el 28 de octubre del año 312, permitió que Constantino pasase de ser uno de los cuatro emperadores de Roma a ser proclamado augusto por el Senado, con preeminencia sobre los otros. Permitió también que los cristianos dejasen de ser perseguidos y que el cristianismo empezase a ser la religión oficial del Imperio. Pero, sobre todo, permitió que se erigieses uno de los monumentos más bellos de la antigua Roma: el Arco de Constantino, el arco romano más rico en esculturas de todos los que se conservan.

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El Arco de Constantino, al margen de su importancia histórica y de la belleza de sus proporciones, es un verdadero museo de la escultura romana oficial.




Fuentes: 
Enciclopedia Salvat
https://javitour.com/arco-de-constantino/