Roma: La Ciudad del Vaticano

La Ciudad del Vaticano, capital espiritual de casi 600 millones de fieles, se encuentra en uno de los viejos barrios occidentales de Roma. Cuenta con magníficos palacios y museos, como el Museo Vaticano; la presencia de los guardias suizos con sus uniformes del siglo XVI.

La Ciudad del Vaticano es un estado único en el mundo, una monarquía teocrática y electiva; a la cual le corresponde al Papa, el poder legislativo, ejecutivo y judicial. 

El 11 de febrero de 1929 el Vaticano se constituyó como Estado independiente con el nombre de Ciudad del Vaticano en virtud de los Tratados de Letrán con los que quedó definitivamente resuelta la "Cuestión Romano" entre la Iglesia y el Estado Italiano.

En la época romana, fue construido en el monte Vaticano el grandioso Circo de Nerón, donde crucificaron a San Pedro entre el 64 y el 67, bajo el mandato de Nerón. Más de doscientos cincuenta años después, Constantino levantó sobre su tumba una magnífica basílica: La Basílica de San Pedro.

La Basílica de San Pedro, primer templo de la cristiandad, consagrado en 326, fue erigido por decisión del emperador Constantino, sobre la tumba del Santo. Esta basílica fue reconstruida a lo largo de los años y trabajaron en ella los más grandes arquitectos italianos, como Bramante, Rafael, Miguel Ángel. 

Miguel Angel inició la obra en edad avanzada, despues de 1546, por lo que cuando él murió (1564) tan solo se había construido el aro del tambor. El resto del trabajo se llevó a cabo entre 1588 y 1589 por Giacomo Della Porta y Domenico Fontana.

La Piazza San Pietro, la plaza que se encuentra frente a la Basílica y que está rodeada por la famosa columnata de Bernini, forma parte del Vaticano, sin embargo, se encuentra siempre abierta al público bajo la vigilancia de la policía y autoridades italianas. La Columnata es la obra más bella de Bernini, y las dos grandes alas abiertas en semicírculo parecen los brazos de este templo que se extienden hacia delante como si quisieran abarcar a toda la humanidad en un abrazo universal. 

El Obelisco egipcio, que se encuentra en el centro de la Piazza San Pietro, mide más de 25 metros de altura.

La extensa fachada de la Basílica es obra de Maderno (1607 - 1614) y en el interior del pórtico, en la entrada principal, se puede admirar el famoso mosaico della Navicella, diseñado por Giotto.

En el pórtico se abren cinco puertas que corresponden a las naves de la basílica. La primera de la izquierda es la Puerta de la Muerte, de Manzú; en el centro se ubica la Puerta de Bronce, diseñada por Filarete; y la Puerta Santa, en el extremo derecho, se abre cada veinticinco años al principio del Año Santo. Las otras dos puertas son: la Puerta del Bien y del Mal, de Minguzzi y la Puerta de los Sacramentos, de Crocetti.

La longuitud del interior de la Basílica es de 186.36 metros, la longuitud exterior, incluyendo el pórtico, es de 211.5 metros. La bóveda mide 44 metros. La cúpula, en el interior, mide 119 metros.

Al recorrer la nave central se llega a la estatua en bronce de San Pedro que data del siglo XIII. Se encuentra adosada a uno de los cuatro enormes pilastres que sujetan la grandiosa cúpula de Miguel Angel.

Debajo de la cúpula se alza el altar mayor sobre la Tumba de San Pedro. Frente a la tumba, noventa y nueve lámparas arden día y noche.

Dentro de la Ciudad del Vaticano se encuentran la Basílica de San Juan de Letrán, la de Santa María La Mayor, la de San Pablo Extramuros y la villa de Castelgandolfo, que es la residencia veraniega del Pontífice. 

Los Jardines Vaticanos hoy día están muy cuidados, con largas y sombreadas avenidas, prados y un pequeño huerto de naranjos.

Es el único país del mundo en donde no existe el voto femenino, dado que el único proceso electoral que existe es el cónclave, donde el Sacro Colegio Cardenalicio elige a un nuevo pontífice.

Fuentes:

Roma - Edizione Lozzi Roma S.A.S.

noticiaaldia.com

Imagen1: http://blog.centraldevacaciones.com/que-ver-en-la-ciudad-del-vaticano/

Imagen2: https://noticiaaldia.com/2018/06/desde-hace-88-anos-el-vaticano-es-un-estado-soberano-unico-pais-en-el-mundo-donde-no-votan-las-mujeres/

Antigua Roma: El Emperador Nerón

Obsesionado por las conspiraciones contra su poder, reales o imaginarias, Nerón persiguió de forma implacable a numerosos miembros de la nobleza romana. Acusados de traición ante el Senado, muchos de ellos fueron obligados a suicidarse

Busto de Nerón

Los primeros años del mandato de Lucio Domicio Enobarbo, llamado Nerón, fueron muy prósperos, pero poco a poco se decantó hacia forma de gobierno muy despóticas.

Nerón nació el 15 de diciembre de 37 con el nombre de Lucio Domicio Enobarbo en Antium (hoy, Anzio),​ cerca de Roma. Fue el único hijo de Cneo Domicio Enobarbo y Agripina, hermana del emperador Calígula.

Tras cinco primeros años de reinado bastante tranquilos, recordados más tarde como uno de los mejores periodos de la historia romana (en los cuales se estableció el protectorado romano sobre Armenia), el emperador empezó a convertirse en un tirano sin escrúpulos, interesado tan sólo por gozar de los placeres de la vida y de la belleza,

El emperador Nerón, dirigió a Roma durante 13 años, con mano dura en el siglo I, que marcó un punto de inflexión en la historia de Roma.

Hizo envenenar a Británico, de gran ascendencia en las legiones, repudió a su esposa Claudia y se casó con Popea, a quien luego ordenó asesinar. Mandó incendiar Roma y responsabilizó de ello a los cristianos, sobre los que descargó una brutal represión.

Nerón, declarado enemigo público por el Senado, se suicidó en el año 68 d.C.

Documental del Canal History: Conociendo a Neron:

Fuentes:
wikipedia
www.nationalgeographic.com.es
www.biografiasyvidas.com/biografia/n/neron.htm
Grandes Civilizaciones de la Historia - Roma Imperial - Editorial Sol90
https://www.youtube.com/watch?v=KiHbSYtRJWA

Roma: La Plaza Navona

La Plaza Navona (Piazza Navona en italiano) es una de las plazas más famosas de Roma, debido a las obras de arte que se encuentran en ella. Se encuentra en el corazón de la ciudad medieval, y está rodeada de callejuelas estrechas muy agradables de recorrer.

La Piazza Navona - Roma 

Antiguamente el lugar que ocupa la Plaza era donde se encontraba el estadio de Domiciano (Circo Agonal) en el año 86, con espacio para más de 30.000 espectadores, en el que los ciudadanos romanos disfrutaban de los juegos atléticos griegos.

La Piazza Navona pertenece a la etapa barroca romana, concretamente del papado de Inocencio X. Tiene creaciones escultóricas y arquitectónicas, como las bellas fuentes de Gian Lorenzo Bernini. 

La más importante de ellas es la que se encuentra en el centro: la Fuente de los Cuatro Ríos (Fontana dei Quattro Fiumi), construida por Bernini en el año 1651 y viene a representar a los cuatro grandes ríos del mundo conocido por entonces.

Las dos fuentes menores, simétricamente dispuestas en los extremos, contienen esculturas realizadas en el siglo XIX. 

Fontana dei Quattro Fiumi

Las cuatro estatuas de la fuente representan a los cuatro ríos más importantes de la época: el Nilo, el Danubio, el Ganges y el Río de la Plata. En el centro está situado un obelisco de 16 metros de altura que perteneció al Circo de Majencio, que fue encontrado en la Vía Apia.

Fontana dei Quattro Fiumi 

Fontana del Moro

Situada en la parte sur de la plaza, fue creada por Giacomo della Porta y perfeccionada por Bernini, que posteriormente añadió los delfines. 

Fontana del Nettuno

Diseñada por Giacomo della Porta, sin embargo estuvo abandonada desde su creación hasta el año 1873, cuando la obra fue finalizada por Zappalà y Della Bitta. Ubicada en la parte norte de la plaza. 

Fontana del Nettuno

La plaza está rodeada de restaurantes y heladerías con mesitas afuera, donde disfrutar de un almuerzo o una tarde agradable.  También se pueden encontrar en la plaza la animación de artistas callejeros, y vendedores de láminas pintadas a mano, con las bellezas de la ciudad romana. 

Fuentes:

Wikipedia

disfrutaroma.com

Imagen 1: www.daniel.prado.name/

Imagen2: www.romando.org/plaza-navona/

Imagen3: www.huarenjie.net/info-279063.html

Antigua Roma: La Vivienda Romana

Roma se formó poco a poco a partir de unas aldeas ya existentes en las colinas de la futura ciudad e incluso en los primeros tiempos de la monarquía, los romanos vivían en un tipo de cabaña circular.

El contacto con otras culturas como la etrusca y la griega, gradualmente fueron cambiando la situación y a partir de la llegada de la monarquía etrusca a Roma, la técnica urbanística etrusca irrumpe en la ciudad.

Las residencias de los ciudadanos romanos dependían de su riqueza. Las viviendas de la antigua Roma tenían tres modalidades: los "domus" y las "insulae" como viviendas urbanas y las "villae" las que se encontraban en el campo. 

"Insulae" - Las viviendas modestas eran las llamadas "insulae". Se originaron por la superpoblación, y consistían en edificios de varios pisos con balcones. No tenían agua corriente y eran de mala calidad, lo que generaba incendios y hundimientos.

"Villae" - Los patricios vivían en "villae" opulentas, fuera de la ciudad.

"Domus" - Los ricos comerciantes vivían en el "domus", dentro del casco urbano. El "domus", era de origen etrusco y su estructura era rectangular, y acabó por convertirse en una vivienda amplia para gente adinerada. Tenían una sola planta, que estaba dividida en habitaciones designadas para un único uso.

Domus Romana

En los barrios pobres la casa romana tradicional era construida alrededor de un salón central o "atrium", con un pequeño patio o un jardín trasero. Algunas tenían una habitación a cada lado de la puerta principal, sin comunicacion con la casa. Estos ambientes eran habitualmente alquilados a pequeños comerciantes. En los barrios pobres el hacinamiento era intenso y las calles se volvían peligrosas por la delincuencia. La basura, las aguas servidas y los excrementos eran arrojados a la calle.

El mobiliario de las casas romanas era muy escueto y funcional. Las camas le servían a los romanos, además de para dormir, como sofá, para comer recostados y para tener relaciones sexuales. Los romanos ricos solían cubrir el piso con mosaicos con diversos motivos. 

Altar. Cada vivienda estaba bajo la advocación de alguna deidad, que era objeto de una creencia familiar. En un altar, el "lararium", se oficiaba el culto.

Dormitorios. Los hijos y las hijas contaban con cuartos separados. Los dormitorios de los varones solían ser más amplios, aunque más austeros. Los de las niñas, tenían más mobiliario y más elementos de decoración.

Cuarto de Trabajo. En todas las viviendas existía como mínimo un "tablinum", que era un ambiente reservado para cuarto de trabajo, que contaba con una mesa y sillas.

Atrio: Originariamente fue un espacio funcional (cocina, comedor, lugar para la salida de humos, para la iluminación de la casa y para la recogida de agua) que se convirtió con el paso del tiempo en un espacio de representación social. Era el espacio abierto, en el centro de la casa, el cual cumplía funciones de patio, y en el cual solía haber una piscina pequeña, que era utilizada por los niños para refrescarse en los días de calor. 

Cocina: Era un espacio perfectamente ventilado, para la buena conservación de los alimentos. No se consideraba una dependencia importante. Habitualmente sólo tenía un hogar y un horno y los enseres eran sencillos, contaba con anforas para guardar aceites, granos y otras especies y armarios para guardar la vajilla. 

Comedor. El comedor, que era llamado "triclinium" , era un ambiente amplio que contaba con una parte cerrada y otra abierta al jardín.

Jardín. En la parte trasera de la vivienda era común que hubiera un ambiente descubierto ajardinado.

Techos. Los techos eran recubiertos con tejas, con inclinación suficiente y un sistema de canales para el desagote del agua de lluvia.

Fuentes: 
wikipedia
romantigua.webnode.es
Grandes civilizaciones de la historia - Roma Imperial - Editorial Sol90
Imagen 2: https://hdnh.es/como-era-una-casa-romana/
Imagen 1: https://clasesdesocialesarcas.blogspot.com/2014/04/la-casa-romana-domus-insulae-y-villas.html
Imagen 3: https://slideplayer.es/slide/3432829/

Antigua Roma: La Familia Romana

El Status era la situación en la que se encontraba un hombre libre y ciudadano con relación a una determinada familia. Según el status familiae, se distinguían en sui iuris y alieni iuris.

La familia en el Derecho Romano estaba basada en la subordinación al Pater Familias.

Era una sociedad de carácter religioso porque tenía un culto propio sobre el que los pontífices sólo ejercían la vigilancia. Integrada por el Pater Familias, que era el único sui iuris de la familia, y las personas sujetas a su potestad, las que podían existir o no. El pater familias era el único que tenía patrimonio. Todos adquirían para el pater. 

Al morir el pater la familia se fraccionaba en varias familias independientes, y pasaban a ser sui iuris: los hijos, los nietos si el padre premurió, la esposa in manus y la esposa in manus del hijo premuerto. La familia se basa en el parentesco agnático, la patria potestad y la manus.

Ser Pater Familiae 

Para alcanzar la plena capacidad se debía ser pater familiae o sea ser sui iuris. Esto quiere decir no tener a nadie que ejerciera la potestas sobre él. En tanto que aquellos hombres libres sometidos a potestas del pater, se les llamó alini iuris. 

Había diferentes tipos de potestas: la domenica potestas ( sobre el esclavo); la patria potestas sobre los miembros libres de la familia; la manus o potestas ejercida sobre la mujer; mancipium o potestas que tenía un hombre libre sobre otro hombre libre.

Para comprender el concepto de potestas es necesario analizar el concepto de familia en Roma, en sus diferentes etapas. 

La familia romana antigua es esencialmente patriarcal en un doble sentido: la familia reposa, por completo, en la autoridad del jefe o pater. La patria potestas es la base de la familia y del parentesco. 

Bajo la autoridad de este jefe, la familia romana ofrece el aspecto de un grupo fuertemente organizado, viviendo una vida propia en el seno del estado, con sus intereses particulares, tanto pecuniarios como religiosos (sacra privata). 

El parentesco no descansa en lazos de sangre sino en lazos de carácter civil y en la identidad de potestas. Son parientes a los ojos de la ley, aquellos que están actualmente (familia proprio iure), los que han estado (familia communii iure) o los que han podido estar en tiempos remotos (gens) bajo la potestas de un mismo pater. 

Este parentesco tiene el nombre de agnación. A falta de identidad de potestas, los lazos de sangre no podían crear más que un parentesco natural, sin efectos jurídicos, llamado cognación. 

Como consecuencia el parentesco no se trasmitía más que por via masculina. El hijo no era pariente de su madre, salvo si la madre era casada cum manu y se hallaba bajo la potestas del marido. 

La patria potestas era conferida al pater como autoridad plena sobre los miembros de la familia, y no específicamente en protección de los mismos, pero ello se encontraba contrarrestado porque era el jefe de la sacra privata lo que obligaba en principio a dicha protección. 

Tipos de parentesco

Parentesco es el lazo que une a varias personas que tienen o que considera que tienen un mismo origen. Hay dos sistemas de parentesco que coexisten: el sanguíneo (cognación o cognatio) y el parentesco masculino o de potestad (agnación o agnatio). 

La cognatio es el parentesco sanguíneo, el que une a todas las personas de la misma sangre, que en Roma, se reserva solo para el parentesco por línea materna. 

El parentesco agnático o agnación es el parentesco del régimen patriarcal, es el basado en la potestad del jefe masculino de la familia con exclusión absoluta de la filiación uterina, excluye el parentesco por línea femenina o materna.

Agnación

Parentesco civil que unía a quienes estaban sometidos a un mismo pater. Se les llamaba agnados. La mujer tenía dos tipos de situaciones: Si se casó sine manus, es una extraña para sus hijos, no es agnada porque pertenece a una familia diferente. Si se casó cum manus, es agnada de sus hijos pero en una situación de igualdad con ellos, como si fuera una hermana.

Cognación

Parentesco de sangre que unía a personas que descendían unas de otras o de un tronco común. Se les llamaba COGNADOS. Será relevante en la época de Justiniano al ser abolida la agnación.

Afinidad

Parentesco entre un cónyuge y los cognados del otro cónyuge. Sólo se tuvo en cuenta como impedimento matrimonial en línea recta y en línea colateral hasta 2°.

El poder que ejerce el pater sobre cada miembro de la familia es diferente. La patria potestas sobre sus descendientes. La Manus sobre la esposa del pater y esposas de hijos y demás descendientes si el matrimonio fue cum manu (implica un poder más atenuado con respecto a la patria potestas).  La Dominica potestas sobre personas in causa mancipi y esclavos.

¿Quiénes estaban bajo potestas?
La mujer casada cum manu.
Hijos hombres y mujeres.
Mujeres de sus hijos casadas cum manu
Nietos nacidos de sus hijos
Los hijos que hubiese adoptado.
Los que hubiese adrogado

¿Quiénes no estaban bajo la potestas del pater? 
Su mujer casada sine manu
Las mujeres de sus hijos casados sine manu.
Los nietos de sus hijas casadas cum manu
Las hijas casadas cum manu
Hijos que daba en adopción a otro pater.
Hijos emancipados

Cese de la Patria Potestas

El cese de la patria potestas podía ocurrir por varias situaciones:
Muerte del pater o disminución de la capacidad.
Adopción y adrogación.
En el Derecho Justiniano cesa a modo de pena por ejemplo por la prostitución de los hijos.
Si el descendiente pierde la libertad o la ciudadanía, o asume funciones públicas importantes (cónsul, pretor, etc.)
Emancipación: acto de liberación realizado por voluntad del pater. Los que han sido adrogados siendo impúberes, pueden pedirla judicialmente al llegar a la pubertad.
Por motivos religiosos: hijo o hija que se consagra a los dioses (sacerdote de Júpiter o virgen de Vestal).

A la muerte del pater se forma la familia communi iure. Los descendientes legítimos adquiren la patria potestas por la muerte del pater. Todos los hijos varones o nietos si su padre premurió serán pater familia, tengan familia o no, tengan la edad que tengan, formando nuevas estirpes. El parentesco, la patria potestas y el matrimonio eran los grandes pilares de la familia romana.

La familia ha cambiado mucho hasta hoy. Con respecto al parentesco, el consanguíneo, cognación, no era el central como lo es hoy, sino que la agnación lo era. La descendencia iba a estar vinculada siempre al hombre, y por eso se decía que la mujer era el comienzo y fin de su propia familia.

El pater familias es diferente del padre de familia como se dice hoy, puesto que el pater podía ser un niño de un año, mientras que éste no puede ser padre de familia.

El pater familias era el único que tenía capacidad patrimonial plena, por lo que cualquier alieni iuris sometido a ese pater, si conseguía algún bien, pasaba automáticamente a ser del pater familias.

Si una mujer quedaba sui iuris, se le asignaba un tutor, pero éste no podía decidir por la mujer, solo autorizaba la voluntad de la mujer.

Primero fue la obra del pretor. Éste acordó la posesión de bienes hereditarios al hijo emancipado concurrentemente con los hijos que concurrían en calidad de agnados. 

Fue luego la obra del senadoconsulto Tertuliano, bajo Adriano y del senadoconsulto Orficiano dado bajo Marco Aurelio para establecer derechos sucesorios recíprocos entre madres e hijos cuando el matrimonio había sido sine manu. 

Pero habría que llegar a Justiniano para que quedara definitivamente abolida la agnación y se considerara como único lazo de parentesco la cognación (Novelas de Justiniano 118 y 127). 

La condición de pater familiae le concedía a la persona la plena capacidad jurídica patrimonial. Sólo el pater familiae podía ser sujeto pleno de derecho. 

Tenía lo que hoy se conoce como capacidad de goce y capacidad de ejercicio, desde el punto de vista patrimonial. 

Fuentes:

Imagen1: https://www.slideshare.net/manologgg/familia-educacin-ocio-yari-1-bach

Imagen2: http://www.revistalaocaloca.com/2011/11/breves-apuntes-sobre-la-familia-romana-matrimonio-boda-dote-e-hijos/

Imagen3: https://www.derechoromano.es/2011/12/la-familia-romana.html

Imagen4:https://slideplayer.es/slide/3304520/

El Ultimo Rey de Roma: Tarquino El Soberbio

Durante el gobierno de su último rey etrusco, Roma vivió un gran auge económico y cultural, un gran desarrollo urbanístico y una expansión territorial sin precedentes. Tarquino el Soberbio, fue el séptimo y último rey de Roma, de origen etrusco. Fue hijo,​ o posiblemente nieto, de Lucio Tarquinio Prisco y yerno del rey anterior, Servio Tulio. 

Entre sus principales potestades, el rey poseía el derecho de "auspicium", que lo convertía en jefe de los augures y lo facultaba para interpretar los designios de los dioses.

El "auspicium" dejaba en manos del rey toda decisión. El "rex" era reconocido por el pueblo como jefe ejecutivo y como mediador ante los dioses. También establecía el calendario anual, dirigía las ceremonias y designaba cargos religiosos menores.

Además, el rey ejercía el "imperium" que implicaba la máxima autoridad militar (era comandante en jefe de todas las legiones romanas) y judicial. Como el "imperium" era de por vida, el rey nunca podía ser llevado a juicio por sus acciones.

Tarquinio se hizo con el trono de Roma derrocando a su suegro y predecesor Servio Tulio, a quien asesinó.

Ansioso de gloria, llevó a cabo importantes campañas militares en territorio etrusco, y también realizó obras de gran envergadura en la ciudad, entre las que destaca la construcción del majestuoso Templo de Júpiter en la cima del Capitolio, que sería durante siglos el más importante de Roma.

Tarquinio hizo erigir también las tribunas del Circo Máximo, que ya se había comenzado a edificar en tiempos de Tarquinio Prisco. A fines del siglo VI a.C. se terminó asimismo la excavación de la Cloaca Máxima, una imponente obra de ingeniería hidráulica que permitió resolver definitivamente el peligro de las inundaciones a las que el foro estaba expuesto, dado que se hallaba en una zona pantanosa en la que confluían las aguas de los montes circundantes

Fin de la Monarquía

Durante el gobierno de Tarquino, los etruscos se hicieron con todos los resortes del poder, en detrimento de otras etnias.

Tarquinio el Soberbio fue destronado en el año 509 a. C. El Senado, convocado por Lucio Junio Bruto en ese año, expulsó a Tarquino, y al año siguiente, abolió la monarquía, dando paso a la Republica.

Lucio Junio Bruto y Lucio Tarquino Colatino, sobrino de Tarquino y viudo de Lucrecia, se convirtieron en los primeros cónsules del nuevo gobierno de Roma (en los comienzos de la República se les llamaba pretores) y se decidió castigar con la muerte a cualquiera que quisiera reinstaurar la monarquía. 

Pero Tarquinio el Soberbio dejó un recuerdo tan odioso en la memoria de los romanos, que éstos renegaron para siempre de la monarquía, y no era concebible entre los políticos de la ciudad peor traición que la de querer convertirse en rey. Aunque hubo emperadores que superaron con creces las maldades de Tarquinio en el ejercicio de su poder, en el resto de su larga historia los reyes jamás volverían a Roma.

Leyenda de los Los Libros Sibilinos

Según una de las leyendas más famosas de la historia de Roma, Tarquinio compró tres libros proféticos a la sibila de Cumas y los depositó en el templo de Júpiter. La historia narra que la sibila se presentó ante Tarquinio como una mujer muy anciana y le ofreció nueve libros proféticos a un precio extremadamente alto. Tarquinio se negó, pensando en conseguirlos más baratos, y entonces la sibila destruyó tres de los libros. A continuación le ofreció los seis restantes al mismo precio que al principio; Tarquinio se negó de nuevo y ella destruyó otros tres. Ante el temor de que desaparecieran todos, el rey aceptó comprar los tres últimos pero pagó por ellos el precio que la sibila había pedido por los nueve. Estos tres libros fueron guardados en el Templo de Júpiter Capitolino y eran consultados en situaciones muy especiales.

Fuentes:

wikipedia

www.historia-roma.com

www.nationalgeographic.com.es

Grandes Civilizaciones de la Historia - Roma Imperial - Editorial Sol90

Imagen1: www.pinterest.com/pin/38491771787556157/?lp=true

Imagen2: www.historia-roma.com/05-tarquinio-el-soberbio.php

Imagen3: es.wikipedia.org/wiki/Tarquinio_el_Soberbio

El Imperio Romano y la Estructura de Clases

El Imperio Romano comenzó a formarse como una entidad política, militar y económica que, con el tiempo, llegó a ser uno de los imperios más poderosos de la Antigüedad.

La posición estratégica de la Península Itálica en mitad del Mediterráneo facilitó su hegemonía hacia ambos costados de la cuenca marítima.

Imagen de: www.estudiossocialesonline.com

El Imperio Romano se asentó sobre una sociedad estructurada en clases sociales perfectamente delimitadas. Todo el poder se encontraba concentrado en manos de un patriciado celoso de sus privilegios y sus glorias. 

Cuando los conflictos internos o exteriores acechaban, echaba mano de la ley: "dura lex, sed lex" o sea, "la ley es dura, pero es ley". Lo que procuraba era establecer que, independientemente del criterio o las interpretaciones de la autoridad competente, había una ley ineludible e igual para todos que estaba escrita y que era preciso cumplir y respetar. La ley debe ser cumplida por dura que parezca, incluso por los gobernantes. Y, cuando ello no era suficiente, apelaba a las legiones, un aparato militar imbatible. 

La ley, del latín lex, legis, es una norma jurídica dictada por el legislador; es un precepto mediante el cual se manda, prohíbe o permite algo en consonancia con la justicia. Por lo tanto, su incumplimiento, conlleva una sanción.

Entre tanto, para distraer a la plebe, sembraba de anfiteatros sus dominios, donde imperaban las cuadrigas y los combates de gladiadores como política del "pan y circo".

Las Diferentes Clases Sociales del Imperio Romano

Las diferentes clases sociales en el Imperio Romano eran: Patricios, Plebeyos Nobles y Plebeyos Caballeros.

Los Patricios

Se denominaba Patricios a las familias más antiguas de Roma, quienes formaban una aristocracia de propietarios de tierras. Poseían todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, políticos y también culturales. Eran ciudadanos de pleno derecho. 

En un principio los patricios eran los que componían el Senado Romano, sin embargo, un cúmulo de escándalos durante la época de la República provocó que solo algunos patricios designados por el propio emperador, formaran parte del Senado y de su propio consejo personal.

Con el trascurrir del tiempo el patriciado fue cediendo importancia en favor de cierto sector de los plebeyos, que estaban adquiriendo importantes riquezas y derechos.  De esa forma, el número de plebeyos terminó siendo mayor que el de los patricios.

Los Plebeyos

Así se denominó en la Roma primitiva a todos aquellos que estaban por fuera del grupo de los Patricios. Originalmente carecían de derechos, pero a través de siglos de luchas sociales se les fueron reconociendo derechos similares a los de los Patricios. Entre ellos el de ser Ciudadanos Romanos, a elegir representantes y a tener sus propias instituciones políticas.

Entre los plebeyos había grandes diferencias económicas, por lo que dentro de los denominados Plebeyos se pueden distinguir los siguientes grupos: nobles, caballeros y clientes.

Nobles: Eran los plebeyos más ricos, que se igualaban a los patricios por su fortuna y por ocupar los cargos políticos más importantes.

Caballeros: Eran plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus trabajos como comerciantes, agricultores o profesionales, llegaban a ocupar cargos políticos de mediana importancia.

Clientes: Eran plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de un patricio (para ir a la guerra, votarlo en los comicios). A cambio su patrón les daba alimentos y/o dinero. Con el correr del tiempo, los clientes fueron empobreciéndose cada vez más, hasta convertirse en una masa de desocupados fácil de manipular con fines políticos.

Esclavos

No tenían derechos de ningún tipo. Normalmente eran prisioneros de guerra. El número de esclavos en Roma llegó a ser enorme con la expansión del Imperio. Se les obligaba a hacer los trabajos más duros y ruines de por vida. Muchos de estos esclavos eran utilizados para satisfacer las ansias de diversión del Emperador y del pueblo.

Los esclavos eran los principales actores de las “funciones” que se realizaban en los coliseos y anfiteatros romanos, donde a menudo debían luchar a muerte entre ellos, enfrentarse a guerreros provistos de armaduras y grandes espadas, pelear contra animales salvajes o resistir en las carreras de cuadrigas, entre otras lindezas. 

El Imperio Romano duró más de un milenio, con lo cual, también sufrió numerosas evoluciones, tanto a nivel político, como económico o territorial, pero también en los referente a las clases sociales. Por ejemplo, algunos esclavos podían dejar de serlo, o algunos plebeyos podían llegar a convertirse en personalidades muy importantes, incluso cercanas al Emperador.

Fuentes:

www.lavozdelderecho.com

sobrehistoria.com